PREVIEW – Cela fait exactement 50 ans que l’un des films d’horreur les plus effrayants de l’histoire du cinéma est sorti sur les écrans de cinéma, choquant le public du monde entier. Maintenant, un nouveau chapitre commence. Blumhouse et le réalisateur David Gordon Green, qui a ressuscité la série Halloween, ont créé L’Exorciste : Croyant.
Depuis que sa femme enceinte est décédée lors d’un tremblement de terre en Haïti il y a 12 ans, Victor Fielding (Lauréat d’un Tony Award et nominé aux Oscars Leslie Odom, Jr. ; One Night in Miami, Hamilton) élève sa fille Angela (Lidya Jewett, Sneaky Girls) seul.
Lorsqu’Angela et son amie Katherine disparaissent dans les bois et ressortent trois jours plus tard sans aucun souvenir de ce qui leur est arrivé, cela déclenche une chaîne d’événements qui obligent Victor à affronter le mal. Terrifiée et désespérée, elle part à la recherche de la seule personne à avoir déjà été témoin d’une chose pareille : Chris MacNeil.
L’actrice oscarisée Ellen Burstyn revient dans le rôle de Chris MacNeil pour la première fois depuis le film de 1973. C’est l’actrice dont la vie a été changée à jamais par ce qui est arrivé à sa fille Regan cinq décennies plus tôt. Et maintenant, il essaie d’aider les parents, quand un demi-siècle plus tard, le mal refait surface…
La riche histoire du film
Après la sortie du roman L’Exorciste de William Peter Blatty en 1971, les lecteurs se sont plongés dans l’histoire déchirante d’une foi ébranlée, de traumatismes familiaux et de possession démoniaque. Le film de William Friedkin, basé sur le scénario de l’écrivain, est sorti en décembre 1973 et les téléspectateurs ont été choqués par une peur auparavant inimaginable. L’exorciste a établi des records de revenus et sa musique simple et entraînante a longtemps hanté les cauchemars des téléspectateurs. Avec Ellen Burstyn, Max von Sydow et la nouvelle venue Linda Blair, le film s’est avéré être un jalon dans l’histoire de l’horreur, changeant à jamais le genre et les habitudes cinématographiques.
Aujourd’hui, près d’un demi-siècle plus tard, L’Exorciste : Croyant annonce l’aube d’une nouvelle ère alors que le public est confronté à des profondeurs de mal sans précédent. “L’Exorciste original a marqué une nouvelle ère, et nous lui rendons hommage avec cette suite”, a déclaré le producteur Jason Blum. – Cinquante ans ont passé, des milliers de films d’horreur ont été réalisés depuis, et nous avons senti qu’il fallait puiser dans l’essentiel pour proposer une histoire dérangeante et originale. Nous avons essayé de transmettre l’horreur qu’un parent ressent lorsque celui qui compte le plus pour lui au monde est en danger : son enfant. Nous avons également essayé d’analyser comment la foi peut se développer lorsqu’elle devient un guide, montrant la voie dans un monde confus.
Les dirigeants de la société de production Morgan Creek, James G. Robinson et David Robinson, ont acheté les droits de L’Exorciste à Blatty il y a 25 ans et attendent depuis lors le moment idéal et l’équipe parfaite pour créer un autre film. Après avoir constaté le succès de Blum et du scénariste-réalisateur David Gordon Green avec les films d’Halloween, ils ont contacté Blum pour ouvrir un nouveau chapitre de l’histoire de L’Exorciste.
Green a d’abord développé l’histoire avec Scott Teems et Danny McBride, puis a écrit le scénario avec Peter Sattler. L’histoire est centrée sur le photographe Victor Fielding, qui pleure la perte de sa femme lors du tremblement de terre en Haïti. Ils essaient d’avancer avec leur fille, Angela, mais une créature démoniaque entre dans la famille, possédant la petite fille et sa meilleure amie.
Ce tournant terrible oblige Victor, solitaire, à demander de l’aide aux autres. C’est ainsi qu’il rejoint Chris MacNeil, célèbre pour avoir déjà réalisé un exorcisme.
“L’un des thèmes centraux du film est : comment puis-je surmonter les difficultés avec le pouvoir de la communauté ? dit Green. – À travers le problème de la possession démoniaque, nous avons l’occasion d’examiner des tourments spirituels beaucoup plus tangibles : les luttes internes qui oppriment C’est un sous-genre de l’horreur qui m’intéresse énormément car il soulève des questions telles que « Qui suis-je ? », « Qui vit en moi ? oui, la communauté peut-elle m’en libérer avec son amour et ses soins ? Je trouve ces questions extrêmement passionnantes.”
Comme pour la franchise Halloween, L’Exorciste : Croyant ne considère que le film original de 1973 comme un canon, malgré les suites au fil des décennies. “Comme nous l’avons vu avec Halloween 2018, il y a de fortes chances que la nouvelle génération ne connaisse pas l’original de L’Exorciste”, explique Blum. – L’Exorciste : Croyant est une histoire moderne qui sert la vision de notre époque : un père élevant seul sa fille adolescente se tourne vers sa communauté pour obtenir de l’aide dans un problème qu’il n’aurait jamais imaginé. L’histoire rassemble les héros et les éléments de l’œuvre originale que les fans d’horreur aiment tant. »
Dans le film, Green a également pu décortiquer le sujet qui l’occupait depuis longtemps. “Je m’intéresse à différentes religions depuis que je suis enfant. Si je vois un film avec un thème religieux, je le lis souvent.”
Bien que le film de 1973 soit basé sur une interprétation catholique de la possession, L’Exorciste : Croyant examine cette question du point de vue de plusieurs confessions. “La nouvelle histoire nous a donné l’opportunité d’examiner l’obsession sous différents angles et de l’interpréter du point de vue de la religion de chaque personnage”, explique Green. “Nous présentons des choses spectaculaires, mais nous recherchons toujours les racines émotionnelles et recherchons comment ces événements extraordinaires peuvent être expliqués et compris.”
Le film est captivant, dramatique, sombre et terrifiant, conclut Blum. Ce fut une véritable montagne russe émotionnelle pour Green. “Nous avons dû trouver la joie dans l’obscurité, la communauté dans la solitude et montrer le facteur humain lorsque l’inhumanité se déchaîne – j’espère que le public appréciera tout cela.”
Spiritualité et démonologie
“Le rite d’exorcisme est l’un des rites les plus anciens de l’humanité. Dans toutes les cultures, dès l’aube de l’écriture, il existait des récits de rituels qui bannissaient les énergies négatives et montraient la voie de la guérison. D’anciens textes musulmans, juifs et persans le prouvent. ceci, et plusieurs sorts d’exorcisme survivent sur les manuscrits de la mer Morte.
Chris MacNeil (L’Exorciste : Le Croyant)
Le film de 1973 traitait principalement du sujet de l’exorcisme dans une approche catholique, mais dans l’histoire actuelle plusieurs confessions sont représentées. “J’ai essayé d’avoir un dialogue sur l’inconnu dans notre film”, explique Green. – Le film montre entre autres à quel point un parent peut être désorienté si son enfant est atteint d’une maladie indéterminée. Comment pouvons-nous interpréter une telle crise selon notre propre système de croyance, que nous soyons baptistes ou athées ? Que se passe-t-il si une famille croit en la médecine ou l’aborde avec méfiance ? Avec ces questions, notre film s’inscrit dans le débat sur les relations entre science et spiritualité.”
Dès les premiers stades du développement du film, Green s’est efforcé d’intégrer autant de fils liés et non liés à la foi que possible dans l’histoire. “Quand j’étais enfant, nous allions à l’église le dimanche, mais j’étais le genre d’enfant ennuyeux qui n’arrêtait pas de poser des questions sur la foi parce que j’étais curieux de savoir ce qu’il y avait derrière toute cette structure”, poursuit le directeur. – Quand j’étais jeune, j’ai été influencé par différentes cultures, j’ai rencontré différentes approches religieuses, je me suis lié d’amitié avec des gens qui croyaient en quelque chose de complètement différent de ce qu’on m’avait enseigné. J’ai donc abordé la recherche avec une sincère curiosité, car j’étais sérieusement intéressé par les aspects religieux qui pouvaient être utilisés pour aborder l’obsession et par les rituels développés à cet égard. J’ai parlé à des scientifiques et à des chefs religieux qui m’ont recommandé des livres sur le sujet. »
Une grande partie des résultats de la recherche a été incluse dans le film, et des experts spirituels ont également aidé les créateurs. Quatre chefs religieux se réunissent pour sauver Angela et Katherine : un prêtre catholique, le père Maddox (E.J. Bonilla), l’ami de Victor Stuart, un prédicateur pentecôtiste (Danny McCarthy), le docteur Beehibe, un chaman hudu (Okwui Okpokwasili) et un prédicateur baptiste, le père Don Revans (Raphaël Sbarge). (Le Hudu est une religion naturelle d’origine africaine – à ne pas confondre avec le vaudou qui lui est associé – sa tradition est encore vivante aujourd’hui dans certains États du sud des États-Unis. Selon l’ancienne croyance, les chamans Hudu entretiennent une relation étroite avec les surnaturel – ce sont essentiellement des naturopathes qui utilisent des herbes et des lectures. Le chamanisme Hudu est le motif central de l’horreur satanique Angel Heart et de l’adaptation de bande dessinée Constantine – The Demon Hunter.
Carla Duren était la coordinatrice spirituelle de la production, elle s’occupait de l’équilibre spirituel et émotionnel des acteurs et des membres de l’équipe. Il souligne que la plupart des cérémonies et lectures d’exorcisme que l’on peut voir et entendre dans le film sont originales ; par exemple, les actions du Dr Beehibe sont enracinées dans la tradition africaine.
L’exorcisme est encore entouré de mystère au sein de l’Église catholique. Par exemple, selon le père Joseph Morris de l’archidiocèse d’Atlanta, personne dans le diocèse d’Atlanta ne sait qui est l’exorciste officiel. Pour la sécurité de l’exorciste et des fidèles confiés à ses soins, il est fondamental que leur identité ne soit pas révélée.
Le professeur David Bell fait des recherches sur la psychologie de la religion à l’Université de Géorgie et était un expert lors de la réalisation du film. Il estime qu’en Amérique, la partie la plus riche de la population croit moins à l’existence des démons et des anges que la partie la plus pauvre. Les églises noires sont historiquement plus liées au surnaturel, tout comme les communautés pentecôtistes des régions rurales.
La créature maléfique qui hante les petites filles du film est une démone suceuse de sang nommée Lamastu, issue du monde religieux mésopotamien, qui propage des maladies et kidnappe des bébés. Environ mille ans avant notre ère, Lamastu était représenté comme un démon avec une tête de lion, un corps de femme et des pattes d’oiseau. (Le roman et le film de 1973 mettaient en vedette un autre démon, Pazuzu.) Lamastu du film a pris six mois à créer, avec un costume soigneusement conçu et un masque terrifiant adaptés à Lize Johnston, qui possède une vaste expérience dans la réalisation de diverses horreurs (Guillermo del Toro : Bibliothèque des Horreurs).
Avant même le début du tournage, Olivia O’Neill a été emmenée à l’église par sa mère pour demander une bénédiction (sûrement, sur une base sûre). Ils ont croisé Martin Sheen, qui a donné son chapelet à la petite fille pour la protéger pendant le tournage.
Source : UIP
